شیخ محمد نصرتآبادی: آقای بابویهی همان طوری که فرمودید کتابهای شما شیعیان در دسترس ما میباشند و منهم بسیاری از آنها را مطالعه کردهام و به عقاید شیعه کاملاً آشنا هستم، زیرا کتابهای درسی، کتابهای فقهی، کتابهای اعتقادی، کتابهای رِوایی و رسالههای علمیه علماء شما را کم و بیش بررسی نمودهام.
نمازهای پنجگانهای که شیعه در مساجدشان با جماعت برگزار میکنند همه میبینند، روزهگیری ایشان ماه مبارک رمضان را پیش همگان آشکار است، در هر سالی تعداد بیشماری از شیعیان به مکه معظّمه مشرف میشوند و اعمال حجّ را به جای میآورند، به طوری که در برخی از سالها شماره حجاج ایرانی نسبت به ممالک دیگر در ردیف اول و یا در ردیف دوم میباشد.
تمام احکام اسلام در کتابهای استدلالی شیعه از قبیل: شرح لمعه، مدارک، شرایع، جواهر و دیگر کتب فقهیه بین روحانیت شیعه متداول و مورد تدریس میباشند و جمیع اینها تمام ابواب فقه را از طهارت تا دیات و حدود را دارا هستند.
مدارس علمیّه دینیه در اکثر شهرستانهای ایران دایر است و در همه آنها افراد روحانی به تحصیل علومو دینیّه اشتغال دارند، خصوصاً شهر مقدس «قم» که مجمع معتبر دینی است، و حوزه علمیه آن، رتبه اعلا را دارا میباشد، به طوری که از تمام شهرستانهای ایران بلکه از ممالک اسلامی و غیر اسلامی جهان به جانب قم اعزام میشوند و تحصیلات دینی خود را در آنجا تکمیل میکنند، و اقدم از این حوزه حوزه علمیه نجف اشرف است، که اکثر علماء سابق از فیوضات آن مرکزِ علم بهرهمند شدند و به مقامِ جامعیّت و مرجعیت دینی رسیدند، آقای بابویهی تا آنجایی که من از احوالات شیعه و امورات دینی ایشان اطلاع داشتم به عرضتان رساندم.
بابوبهی: آقای شیخ محمد نصرتآبادی این اعمال و کردار و اعتقادات دینی شیعه را که خود جنابعالی از نزدیک مشاهده میکنید و دیدگانتان آنها را میبیند، چه تناسبی با یهود دارد؟
من نیز اضافه میکنم: شیعهای که اذان میگوید و در آن شهادت به وحدانیّت خدا و رسالت پیغمبر(ص) میدهد، شیعهای که نماز می خواند و روزه میگیرد، شیعهای که به طهارتهای سه گانه قایل است، شیعهای که قرائت قرآن میکند شیعهای که به قیامت و حساب و کتاب آن معتقد است، چگونه میتوان گفت که او دشم اسلام است؟ آیا اسلام غیر از این اعمال و اعتقادات چیز دیگریست؟