صفحه اصلی   ارتباط با ما

Top of Box
Login ورود کاربران
کلمه کاربری

رمز عبور


Bottom of Box
Top of Box
Statistics آمار بازدیدکنندگان کاربران آنلاین : 4
بازدید های امروز : 464
بازدید های دیروز : 1,926
کل بازدید ها : 9,676,023
بازدید از این صفحه : 3713
پر بازدید ترین روز : 1392/2/23
بیشترین بازدید : 101023
بیشترین کاربر آنلاین : 623
Bottom of Box
Top of Box
با قرار دادن لینـک و لـوگـوی ما در وب سـایت یا وبـلاگتان جـهت معرفی و تـشویق بـازدیـدکنندگان به بازدید از این سایت از اجـر معنوی آن بهره مند شوید
Logo of Monazere.ir
Bottom of Box

برنامه نویسی اختصاصی
هاست 50 مگابایت
یک دامنه ir
ریسپانسیو
قابلیت ارتقا


با بود شورا نیاز به وحی نیست

بابویهی: آقای نصرت‌آبادی به این بیان ذیل توجه نمایید تا خطا گفتارتان واضح گردد: اگر بنا باشد که مسلمین مُجاز باشند در انتخاب خلیفه به توسط شورا کردن، و دلیلشان این آیه شریفه «و شاورهم فی الامر» باشد بایستی پیش از ایشان پیغمبر(ص) بتواند به توسط مشورت با مسلمین هر موضوع و هر حکمی را تعیین و جعل نماید (زیرا در مرحله اول این آیه به پیغمبر امر به مشورت نموده است) و حال آن‌که خود قرآن کریم با این امر جداً مخالفت است و شدیداً این گونه عاملین را تهدید می‌کند، چنان‌که در این آیه شریفه: «وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَینَا بَعْضَ الاَْقَاوِیلِ» [114] قبلاً یادآور شدیم و نیز در آیه شریفه: «قُلْ إِنَّمَا أَتَّبِعُ مَایوحَى إِلَی مِن رَبِّی» [115] و نیز در آیه شریفه: «وَمَا ینطِقُ عَنِ الْهَوَىإِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْی یوحَى» [116] صراحتاً اعلام می‌کند که آن‌چه را پیغمبر می‌گوید همه آن‌ها وحی است و پیروینمی‌:ند مگر از وحی و بسیار واضح است که محصول شورا ارتباطی با وحی ندارد.

به گفتار بالا اضافه می‌کنم: اگر چنان‌چه جایز باشد بر مسلمین یک جنین امر مهمّی (مانند انتخاب خلیفه پیغمبر) را با مشورت انجام دهند پس (به طریق اولی) بایستی بتوانند احکام و موضوعات کوچک‌تر را از همین راه به دست آورند.

باز اضافه می‌کنم: اگر با مشورت و شورا این گونه امورات حل می‌شد، نه مسلمین به پیغمبر(ص) نیازمند بودند و نه پیغمبر محتاج به وحی بود.

باز اضافه می‌کنم: اگر بنا بود با مشورت و شورا کار مسلمین پیش برود می‌بایست گفت مقام مسلمانان از مقام پیغمبر(ص) بالاتر بوده، زیرا مسلمین به توسط مشورت با یک‌دیگر مشکلات خود را حلّ می‌نمودند و نیازی به پیغمبر نداشتند ولی پیغمبر(ص) (به حسب آیه یاد شده) موظّف بود که در امورات خود با مردم شورا نماید.

بابویهی: آقای شیخ محمد نصرت‌آبادی چون تمام این فرض‌ها و تصورات بالا وقوع آن‌ها محال و باطل می‌باشد در نتیجه بایستی گفت این استدلال اهل تسنّن به این آ‌یه «و شاورهم فی الامر» برای انتخاب خلیفه بی‌جا و بی‌مورد است.

 

[114]. الاعراف: 44.

[115]. الاعراف: 203.

[116]. النجم: 3 و 4.