صفحه اصلی   ارتباط با ما

Top of Box
Login ورود کاربران
کلمه کاربری

رمز عبور


Bottom of Box
Top of Box
Statistics آمار بازدیدکنندگان کاربران آنلاین : 36
بازدید های امروز : 19,795
بازدید های دیروز : 36,120
کل بازدید ها : 42,937,949
بازدید از این صفحه : 5863
پر بازدید ترین روز : 1392/2/23
بیشترین بازدید : 101023
بیشترین کاربر آنلاین : 623
Bottom of Box
Top of Box
با قرار دادن لینـک و لـوگـوی ما در وب سـایت یا وبـلاگتان جـهت معرفی و تـشویق بـازدیـدکنندگان به بازدید از این سایت از اجـر معنوی آن بهره مند شوید
Logo of Monazere.ir
Bottom of Box
برای اضافه کردن این صفحه به لیست , ابتدا باید با کلمه کاربری و رمز عبور خود وارد سایت شوید

برنامه نویسی اختصاصی
هاست 50 مگابایت
یک دامنه ir
ریسپانسیو
قابلیت ارتقا


خلافت خلفاء فاقد برهانست

بابویهی: آقای نصرت‌آبادی شما اهل تسنن دلیلتان بر خلیفه بودن ابوبکر چیست؟ علماء شما با چه برهانی او را خلیفه شرعی پیغمبر(ص) می‌دانند؟

نصرت‌آبادی: آقای بابویهی مگر کسی شک دارد که ابوبکر خلیفه اول است، بلکه به اندازه‌ای این موضوع شهرت دارد که احتیاج به دلیل و برهان ندارد.

بابویهی: آقای نصرت‌آبادی شما که شخصی هستید روحانی نبایستی سخنانتان عامیانه باشد، اولاً شما می‌گویید: «مگر کسی شک دارد که ابوبکر خلیفه اول است» شیعه که نصف یا یک سوم مسلمین جهان را تشکیل می‌دهند از شک گذشته (بلکه به واسطه دلیل‌های محکمی) یقین دارند که ابابکر خلیفه شرعی پیغمبر(ص) نیست بلکه او را همانند رؤسای جمهور و وکیلان مجلس انتخاب شده عدّه‌ای از مردم می‌دانند و بس.

ثانیاً می‌گویید: «به اندازه‌ای این موضوع شهرت دارد که نیاز به دلیل ندارد»، بسیاری از چیزهاییست که مشهور است ولی هنگامی که انسان آن را ریشه‌یابی می‌کند می‌بیند که اصلی ندارد، به اضافه آن‌که هر شهرتی برهان و دلیل بر چیزی نمی‌شود، بنابراین شما بایستی یا از قرآن کریم و یا از سنت معتبره پیغمبر(ص) دلیلی بیاورید؟

شیخ محمد نصرت‌آبادی: آقای بابویهی علماء ما اهل تسنّن درباره جانشینی خلفاء با دو آیه از آیات قرآن استدلال می‌کنند و آن دو آیه شریفه اینست: «وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ» [101] «فَبِمَـا رَحْمَة مِنَ اللهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الاَْمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ» [102] (ترجمه آیه اول: و کارشان مشورتست در بین خود. ترجمه آیه دوم: پس به سبب رحمتی از خدا نرمی کردی با ایشان و اگر تو (ای پیغمبر) بدخوی و دل‌سخت بودی هر آینه پراکنده می‌شدند از دور تو پس در گذر از ایشان و استغفار کن بر ایشان و مشورت کن در کا رها با آن ها پس هنگامی که عزم کردی توکل بر خدا کن به درستی که خداوند دوست دارد توکل کنندگان را ).

 

[101]. الشوری: 38.

[102]. آل عمران: 159.