صفحه اصلی   ارتباط با ما

Top of Box
Login ورود کاربران
کلمه کاربری

رمز عبور


Bottom of Box
Top of Box
Statistics آمار بازدیدکنندگان کاربران آنلاین : 20
بازدید های امروز : 5,176
بازدید های دیروز : 7,518
کل بازدید ها : 10,511,797
بازدید از این صفحه : 3414
پر بازدید ترین روز : 1392/2/23
بیشترین بازدید : 101023
بیشترین کاربر آنلاین : 623
Bottom of Box
Top of Box
با قرار دادن لینـک و لـوگـوی ما در وب سـایت یا وبـلاگتان جـهت معرفی و تـشویق بـازدیـدکنندگان به بازدید از این سایت از اجـر معنوی آن بهره مند شوید
Logo of Monazere.ir
Bottom of Box

برنامه نویسی اختصاصی
هاست 50 مگابایت
یک دامنه ir
ریسپانسیو
قابلیت ارتقا


گواهی عقل سالم و فطرت سلیم خلافت علی ابن ابیطالب(ع) را

بابویهی: چون من این حدیث «یوم الانذار» را برای آقایان نقل نموده و معنا کردم آقای نوبختی رو به آقای شیخ محمد کرده و گفت: آقای نصرت‌آبادی راستی جای تعجب است که با این پیش‌آمد مهمّ یعنی با تعیین کردن رسول الله(ص) خلیفه و وصی خود را در همان روزی که اعلام رسالت خویش را می‌نموده است، چگونه عدّه‌ای از مسلمین آن عصر به این امر پر اهمیت پشت پا زده و به وصیّی که آن حضرت شخصاً معین کرده بوده اعتنایی نکرده و در سقیفه بنی ساعده اجتماع نمودند و داد خلافت را بلند کردند.

نصرت‌آبادی: آقای نوبختی این تعجب شما بسیار به جا و به مورد است زیرا عملی را که این قوم مرتکب شدند برخلاف عقل سالم و فطرت سلیم می‌باشد و این حدیثی که آقای بابویهی برایمان نقل کردند هر انسان عاقل باوجدانی آن را تصدیق می‌کند و نیازی به سند حدیث ندارد.

آقای نوبختی من مثالی در این‌جا برای شما می‌آورم تا به طور واضح این موضوع را دریابید:

اگر خود جناب‌عالی مثلاً یک مؤسّسه‌ای را تشکیل دهید، فرضاً کارخانه‌ای را تأسیس کنید و ضمناً یکی از خویشان و یا یکی از دوستانتان از قدم اول با شما در این راه کمک کند یعنی برای هر گونه لوازم آن کارخانه ـ از جایگاه و اساس و استخدام کارمند و تهیّه مصالح ساختمانی و مراجعات اداری و وارد کردن موادّ لازمه و انتخاب نمایندگانی که فرآورده‌های این کارخانه را به مصرف برسانند و .... ـ با شما مساعدت نماید.

با این فرض اگر جناب‌عالی بخواهید برای خود معاون و کارفرمایی در نظر بگیرید آیا غیر از این شخص یاد شده کس دیگری را معاون خود قرار می‌دهید؟ و یک فرد بیگانه ناشی بی‌اطلاع را در این کارخانه نماینده خویش می‌نمایید؟

نوبختی: آقای نصرت‌آبادی شما این چه سؤالی است مطرح نمودید.

زیرا بسیار واضح و هویداست که هیچ عاقلی محصول زحمات یک عمر خود را به دست افرادی نمی‌سپارد که سرمایه او را آتش بزنند و حاصل زندگی او را به باد فنا بدهند.

آری هر کسی غیر از این راه راه دیگری را در پیش بگیرد قطعاً سفیه و ابله خواهد بود.

نصرت‌آبادی: آقای نوبختی اکنون قیاس کنید به مثال بالا مسأله خلافت و وصایت علی بن ابیطالب(ع) را تا ببینید که چگونه عقل صحیح و فطرت پاک در این‌جا قضاوت می‌کند.

آقای نوبختی علی بن ابیطالبی که از قدم اول با پیغمبر(ص) ـ در امر رسالت ـ همکاری کرده: در روز اِنذار میان خاندان عبد المطلّب وفاداری ابدی خود را با آن حضرت اعلام نموده و به دنبال این پیمانش در تمام جنگ‌ها خود را در خطر و مشقت انداخته تا آن‌که گردنکشان و دلیران کفّار را به خاک مذلّت افکنده و مرجهای خیبری و عمرو بن عبدودّها را سر از تن جدا نموده تا جایی که در شأنش: لا فتی الاّ علیّ لا سیف الاّ ذوالفقار نازل گردیده و خویش را در پرتگاه نابودی قرار داده در آن شبی که به جای پیغمبر(ص) آرمیده تا آن حضرت جان به سلامت در برده و از مکه به مدینه هجرت نموده و آن قدر از آن مدینه علم تعلیم گرفته تا باب آن مدینه گردیده و چنان در وظیفه وزارت و نیابت از حضرتش پایداری و استقامت کرده تا آن که نسبت به پیغمبر نسبت هارون به موسی را واجد شده و ........

البته البته فطرت سلیم و عقل سالم در این‌جا حکم می‌کند که بایستی یک چنین فردی را پیغمبر(ص) به جای خود نصب نماید و او را وصیّ و خلیفه خویش قرار دهد.

بابویهی: آقای نصرت‌آبادی خداوند بر تأییدات شما بیفزاید که جواب جامعی به آقای نوبختی دادید و من هم برای تأیید این گفتارتان اضافه می‌کنم:

آقای نصرت‌آبادی اگر بر فرض محال و «العیاذ بالله» پیغمبر(ص) کس دیگری را (که هیچ گونه از این فداکاری‌ها و خدمات و جان‌فشانی‌های علی بن ابیطالب(ع) را نداشته) خلیفه خود قرار می‌داد، جهان بشریّت زبان طعن به سوی او باز می‌کردند و این عمل او را جزء جرائم و تضییع حقوق بشر اعلام می‌نمودند، و او را به دنیا چنین معرفی می‌کردند: که شخصی ادّعای نبوت کرده و داد عدالت عمومی زده، لیکن خود او اوّل ستمکار بوده است، زیرا این پیغمبر کسی را که به طور تمام و کمال از او و از دین او دفاع همه جانبه کرده است، او را برکنار نموده و حق او را پایمال کرده، و در مقابل کسانی را که هیچ گونه امتیاز و تفوّقی بر عموم مردم نداشته‌اند آن‌ها را بر مسلمین حاکم کرده و منصب خلافت خود را به آنان داده است.

ولی از آن‌جایی که تمام دانشمندان اهل سیر و مطالعه به اضافه جمیع مسلمین می‌دانند که پیغمبر اسلام(ص) عادل‌ترین عدالت‌مندان جهان می‌باشد بلکه همه حقوق‌دانان عالم بایستی از مکتب او داد و عدالت را تعلیم بگیرند همه آنان اعتراف دارند که هرگز او از مسیر عقل و فطرت برکنار نخواهد رفت.

«فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّینِ حَنِیفاً فِطْرَتَ اللهِ الَّتِی فَطَرَ النَّاسَ عَلَیهَا لاَ تَبْدِیلَ لِخَلْقِ اللهِ ذلِكَ الدِّینُ الْقَیمُ وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ یعْلَمُونَ» الروم: 30.