صفحه اصلی   ارتباط با ما

Top of Box
Login ورود کاربران
کلمه کاربری

رمز عبور


Bottom of Box
Top of Box
Statistics آمار بازدیدکنندگان کاربران آنلاین : 11
بازدید های امروز : 6,868
بازدید های دیروز : 9,529
کل بازدید ها : 8,324,680
بازدید از این صفحه : 3854
پر بازدید ترین روز : 1392/2/23
بیشترین بازدید : 101023
بیشترین کاربر آنلاین : 623
Bottom of Box
Top of Box
با قرار دادن لینـک و لـوگـوی ما در وب سـایت یا وبـلاگتان جـهت معرفی و تـشویق بـازدیـدکنندگان به بازدید از این سایت از اجـر معنوی آن بهره مند شوید
Logo of Monazere.ir
Bottom of Box


اسامی جعل کنندگان احادیث و آمار مجعولات آنان

سپس «امینی» در صفحه 288 این جلد 5 ستونی باز کرده به عنوان «قائمة الموضوعات و المقلوبات» و در این ستون کذّابین و جعل کنندگان احادیثی را که در پیش مشروحاً با مدرک نقل کرده است، اسامی آنان را در یک ردیف نوشته و تعداد حدیث‌هایی را که این گروه جعل و وضع نموده‌اند در مقابل نام‌هایشان ثبت کرده است به این ترتیب: [314]

« جعل کنندگان » « تعداد احادیث »
ابو سعید ابان بن جعفر جعل کرده است بیش از 300
ابوعلی احمد الجویباری و دو پسر عکاشه و تمیم وضع کرده‌اند بیش از 10000
احمد بن محمد القیسی وضع کرده است درباره پیشوایان مذهب بیش از 3000
احمد بن محمد الباهلی حدیث‌های جعلی او 400
احمد بن محمد المروزی احادیثی را که زیر و رو کرده است 10000
احمد ابوسهل الحنفی احادیث جعلی او 500
بشر بن الحسین الاصبهانی نسخه‌ای که احادیث جعلی او در آنست 150
بشر بن عون نسخه احادیث جعلی او 100
جعفر بن الزبیر وضع علی رسول الله صلی الله علیه و آله 400
الحارث بن اُسامه احادیث موضوعه او 30
الحسن العدوی حدیث کرده است به حدیث‌های جعلی که یبش از 1000
الحکم بن عبدالله ابو سلمه حدود حدیث جعلی او 50
دینار الحبشی نقل کرده است از انس احادیث جعلی که نزدیک به 100
زید بن الحسن جعل کرده است 40
زید بن رفاعة ابوالخیر احادیث جعلی او 40
سلیمان بن عیسی جعل بیش از 20
شیخ بن ابی خالد البصری جعل کرده 400
صالح بن احمد القیراطی زیر و رو کرده است یبش از 10000
احادیثی که عبدالرحمن بن داود جعل نموده 40
عبدالرحیم الفاریابی جعل نموده بیش از 500
عبدالعزیز مجعولات و مقلوبات او 100
عبدالکریم بن ابی العوجاء جعل کرده است 40000
عبدالله القزوینی جعل کرده است برای شافعی در حدود 200
عبدالله القدامی برای مالک زیر و رو کرده است بیش از 150
عبدالله الروحی روایت کرده است از احادیث جعلی بیش از 100
عبدالمنعم روایت کرده از احادیث دروغ حدود 200
احادیثی که مورد اعتنا نبوده در نزد شیبان از عثمان مقسم 25000
عمر بن شاکر در نسخه غیر محفوظه بوده 20
محمد بن عبدالرحمن البیلمانی روایت کرده دروغ را 200
جعل کرده است محمد بن یونس الکریمی بیش از 1000
روایت کرده است محمد بن عمر الواقدی روایت‌هایی که اصل ندارد 30000
جعل کرده معلّی بن عبدالرحمن الواسطی 90
جعل نموده میسرة بن عبد ربّه البصری 40
نوح بن ابی مریم درباره فضیلت سور قرآن جعل کرده 114
هشام بن عمار حدیث‌های دروغ نقل کرده 400
جمع کل 98684

 شیخ محمد نصرت‌آبادی: آقای بابویهی این عرایض در محضر شما مانند مَثَل معروف «زیره به کرمان بردن» است، ولی چون این مطالب برای من اعجا‌ب‌آور بود و جدّاً مرا نگران و منقلب کرده بود نتوانستم خودداری کنم و ساکت بنشینم، و اکنون هم که این‌ها را به عرض شما می‌رسانم نه برای آنست که بخواهم جناب عالی را از این واقعه‌ها خبردار کنم زیرا شما خودتان از ما بهتر می‌دانید بلکه تمام این اطلاعات ما مرهون خدمات و گوشزدهای شما می‌باشد، لیکن چون مشکلی در این میان برای این‌جانب عارض شده است این مقدمه را به عرضتان رساندم تا بتوانم مقصود خود را بپرورانم و در نتیجه از بیانات جناب‌عالی استفاده کامل ببرم.

بابویهی: آقای نصرت‌آبادی مشکل جناب‌عالی چیست؟ شما آن را مطرح کنید امیدوارم که اشکال شما برطرف شود  و از نگرانی درآیید.

نصرت‌آبادی: جناب آقای بابویهی آن‌چه مرا در غلق و اضطراب انداخته است اینست:

افرادی که مانند «قصیمی» کتاب‌های خود را از تهمت به شیعه پر کرده‌اند و ضمناً می‌گویند که در میان رجال سنّی‌ها کذّاب و وضاع حدیث وجود ندارد، البته ایشان اشخاصی نیستند که این گروه جعل کنندگان احادیث از اهل تسنّن را نشناخته باشند، و یا کتب شیعه را مطالعه نکرده و از عقاید شیعه بی‌اطلاع و احکام و مسائل فرعیه آنان را ندانند واز احادیث و روایات این فرقه بی‌خبر باشند.

قطعاً و حتماً قصیمی‌ها تمام موجودیّت علمی و اعتقادی شیعه را بررسی کرده‌اند به اضافه آن‌که عدّه‌ای از امثال این‌ها با شیعیان مختلط و در مملکت و شهرستان‌های ایشان رفت و آمد داشته و کم و بیش با آنان معاشرت نموده‌اند و از اعمال و رفتار اخلاقی و دینی این فرقه مطلع بوده‌اند، همان طوری که ما زاهدانی‌های سنّی از نزدیک به هویّت ایشان آشنا بوده‌ایم.

و با این وصف چگونه این کذّاب‌ها می‌گویند: جعل کننده حدیث در میان رجال سنّی وجود ندارد؟ ولی در بین راویان شیعه از این قبیل بسیارند؟ و منکر آن همه وضّاعین و جعّالین خودشان می‌شوند و سپس آن تهمت‌های بیکران را به شیعه نسبت می‌دهند، با آن‌که از کینونت شیعه اطلاع دقیق دارند.

آقای بابویهی من از شما استدعا دارم که سرّ این موضوع را برای ما مکشوف و سبب این هتّاکی‌های ناروا و درغ‌های بیّن و واضح را بیان نمایید؟ و چرا بایستی میان این دو فرقه از مسلمین این گونه نفاق و جدائی باشد که به این آبرو ریزی‌های ناهنجار منتهی گردد بلکه کار به جایی رسد که قصیمی شیعه را «وَثنّی» یعنی بُت‌پرست بگوید چنان‌که در نام‌گذاری کتابش گفته «الصراع بین الاسلام و الوثینة ».

 

[314]. «قا.ئمة الموضوعات و المقلوبات»: فی وسع الباحث ان یتخذ مما ذکر فی سلسلة الکذّابین من عدّ ما وضعوه او قلّبوه قائمة تقرّب له الوقوف علی حسب الموضوعات و المقلوبات من الاحادیث المبثوثة فی طیّات کتب القوم و مسانیدهم و ان لم یمکنه عرفان جلها فضلا عن کلها اذ لم یکن هناک دیوان لتسجیل الوضاعین و ضبط ما افتعلوه و حصر مالفقّوه من موضوع او مقلوب و الذی یوجد فی ترجمه شر ذمة قلیلة من اولئک الجمّ الغفیر انما هو من لقطات التاریخ حفظته ید الصدفة لاعن قصدو الیک جملة من تلک الثویلة: (الثویلة: مجتمع الشعب الجماعة تجئی من بیوت متفرقة) المنجد