صفحه اصلی   ارتباط با ما

Top of Box
Login ورود کاربران
کلمه کاربری

رمز عبور


Bottom of Box
Top of Box
Statistics آمار بازدیدکنندگان کاربران آنلاین : 6
بازدید های امروز : 1,811
بازدید های دیروز : 2,094
کل بازدید ها : 9,390,080
بازدید از این صفحه : 4152
پر بازدید ترین روز : 1392/2/23
بیشترین بازدید : 101023
بیشترین کاربر آنلاین : 623
Bottom of Box
Top of Box
با قرار دادن لینـک و لـوگـوی ما در وب سـایت یا وبـلاگتان جـهت معرفی و تـشویق بـازدیـدکنندگان به بازدید از این سایت از اجـر معنوی آن بهره مند شوید
Logo of Monazere.ir
Bottom of Box


چون کتابت صورت نگرفت پس بایستی جمیع امت در ضلالت افتاده و پیغمبر تارک وظیفه باشد

شیخ محمد نصرت‌آبادی: آقای بابویهی اشکالی در این‌جا برای من رخ داده به طوری‌که ناراحتی شدیدی گریبان‌گیر من شده، از شما استدعا دارم مرا از این نگرانی درآرید و به من جواب دهید: اگر این کتابت پیغمبر(ص) جلوگیر ضلالت بوده و عُمر هم که نگذاشت این عمل انجام گیرد، پس بایستی اولاً امّت گرفتار ضلالت شده باشند و ثانیاً پیغمبر هم وظیفه تبلیغی خود را در این‌جا انجام نداده باشند، زیرا در برابر این فساد عالم‌گیر (ضلالت امت) ساکت شدند و عکس‌العملی از خود نشان ندادند که گویا راضی شدند به این‌که امت گمراه شوند، و اگر آن حضرت در مقابل این رفتار عمر مقاومت می‌کردند و منظور خویش را می‌نوشتند، هیچ یک از محذورات نامبرده پیش نمی‌آمد.

بابویهی: آقای نصرت‌آبادی (حَفِظْتَ شَیْئاً وَ غابَتْ عَنْکَ اَشیاءٌ) بدانید این موضوعی را که پیغمبر(ص) از نوشتن آن خودداری کردند، در تمام مدت بیست و سه ساله بعثت کراراً و مراراً، آن را به مردم ابلاغ می‌نمودند و زباناً در مجامع و مجالس و محافل آن را به مسلمین هشدار می‌دادند (چنان که پنج حدیث از آن‌ها را ذیل شماره (7-8-9-10-11) بیان نمودم و در بحث‌های آینده انشاء الله تعالی برخی دیگر از آن‌ها را به عرضتان می‌رسانم)

اما موضوع ضلالت امّت: اولاً بدانید مقصود پیغمبر(ص) از ضلالت امت گمراهی جمیع آنان نبوده زیرا اگر این گونه گمراهی در دین رخنه می‌کرد و همه فرد فرد مسلمین در ضلالت می‌افتادند، به کلی دین اسلام از میان برچیده می‌شد و نابود می‌گردید، و با این فرض احدی یافت نمی‌شد که حقیقتاً عامل به قرآن باشد و هنگامی که کتاب کریم فاقد عامل گردید، در نتیجه آن هم به تدریج مندرس گشته و از بین می‌رفت، و این موضوع خود خلاف گفته قرآن مجید است که می‌فرماید: « إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ » [34] (ما قرآن را نازل کردیم و خودمان نگهدار آن می‌باشیم)

14. و نیز پیغمبر(ص) فرموده: لاتَزالُ طائِفَةٌ مِنس اُمَّتی ظاهِرِیْنَ عَلَی الحقّ الحدیث [35] (همیشه طایفه‌ای از امت من بر حق هستند) و حدیث: لاتجتمع امتی علی الضلال . معروف و مشهور است.

15. و باز از آن حضرت نقل است:

اِفْتَرَقتِ الْیَهُودُ عَلی اِحْدی وَ سَبْعینَ فِرْقةٍ فَواحِدَةٌ فِی الْجَنَّةِ وَ سَبْعُونَ فِی النّارِ وَافْتَرَقْتِ النَّصاری عَلی ثِنَتَیْنِ وَ سَبْعینَ فِرْقَةً فَاِحْدی وَ سَبْعُونَ فِی النّارِ وَ واحِدَةُ فِی الْجَنَّةِ وَ الّذی نَفْسُ مُحمَّدٍ بِیَدِهِ لَتَفْتِرَقَنَّ اُمّتی عَلی ثَلاثِ وَ سَبْعینَ فَرِقَة فَواحِدَةُ فِی الجَنَّةِ وَ ثِنتانْ وَ سَبْعُونَ فِی النّارِ. [36]

16. صحیح مسلم جلد 3، صفحه 1523 می‌نویسد:

عن ثویان قالَ قالَ رَسُولَ اللهِ(ص) لاتَزالُ طائِفَةٌ مِنْ اُمَّتی ظاهِرینَ عَلی الحَقِّ لایَضُرُهمْ مَنْ خَذَلَهُمْ حتی یَأتِی اَمْرَاللهِ وَ هُمْ کذلکَ.

آقای نصرت‌آبادی: این احادیث بالا صراحتاً می‌گویند که جمیع امت گمراه نمی‌شوند، بلکه دسته‌ای از آنان همواره پیروی حق و اهل نجات هستند.

از مجموع گفتارهای بالا به این نتیجه می‌رسیم که مقصود پیغمبر(ص) از ضلالت امت همان ضلالت فی الجمله است: یعنی قسمتی از امت خواهی ناخواه گرفتار ضلالت و مبتلا به گمراهی خواهند شد، چنانکه همه ما عیناً مشاهده می‌کنیم و می‌بینیم که گفتار پیغمبر(ص) (در این عصرهای اخیر) تحقق پیدا کرده و مسلمانان جهان متفرق شده‌اند و مذاهب گوناگونی برای خود اختیار کرده‌اند، و بنا به فرموده آن حضرت(ص) به هفتاد و سه فرقه دسته‌بندی شده که هفتاد و دو فرقه آنان در هلاکت به سر می‌برند، و این خود جز ضلالت و گمراهی چیز دیگری نخواهد بود.

 

[34]. الحجر: 9.

[35]. کنزالعمال، جلد 1، صفحه 185، جلد 1، صفحه 160.

[36]. این حدیث با ترجمه و مدرکش ذیل شماره حدیث ـ6ـ بیان شده مراجعه نمایید.